domingo, 26 de julho de 2015

MAIS FOTOS DO EVENTO







NOSSOS AGRADECIMENTOS AO SENHOR  JEOVÁ QUE ABENÇOOU NOSSOS PLANOS, A  TODOS QUE DIRETA OU INDIRETAMENTE COLABORARAM PARA A REALIZAÇÃO DESSE GRANDE EVENTO, AO NOSSO PROFESSOR JOSÉ REBOUÇAS, AO PRESIDENTE DA ASKADOI PROFESSOR EDVANDO CERQUEIRA E A TODOS OS PATROCINADORES. SE DEUS PERMITIR FAREMOS A PRÓXIMA EDIÇÃO EM JULHO DE 2017.

ITABERABA FICA EM PRIMEIRO LUGAR NA COPA ASKADOI INTER CLUBES DE KARATÊ













A Askadoi com o apoio da Federação Baiana de Karatê, promoveu com sucesso a COPA ASKADOI INTER CLUBES DE KARATÊ, evento comemorativo aos 40 anos do Karatê em Itaberaba. A competição foi realizada no Ginásio de Esportes Rafael Souza de Oliveira em Itaberaba. Evento de nível inter estadual, contou com a participação de 15 clubes da Bahia e 04 do estado de Sergipe, com a participação de 210 atletas das classes mirim a veteranos.
A ASKADOI foi representada por 70 atletas que conquistaram 1070 pontos com 14 medalhas de ouro, 20 de prata e 25 de bronze, em segundo lugar ficou o Instituto Phanters de Artes Marciais da cidade de Feira de Santana, em 3º lugar o clube ASKATÊ de Santo Antonio de Jesus, em 4º o Santo Antonio Karatê Clube, e em 5º lugar o clube NIPPON da cidade de Salvador.

Nível técnico
O nível técnico foi muito bom, com a participação de diversos atletas inclusive de nível internacional como foi o caso do atleta sateropolitano Frederico Rocha que faz parte da seleção brasileira de katá adulto além de atletas da seleção baiana de karatê, e também da seleção sergipana de karatê. Tanto no kata (luta imaginária) quanto no kumitê (combate) os atletas deram um show de velocidade e técnica e não foi registrado nenhum acidente grave na competição, apesar de termos o apoio dos médicos Emerson Pires e Eduarda além de 04 técnicos de enfermagem e o apoio de uma ambulância.

Seleção brasileira de Katá
Os atletas Williames Souza, Frederico Rocha e Eric Nascimento integrantes da seleção brasileira de kata deram um verdadeiro show na execução do kata Unshu e o silêncio do ginásio só era quebrado pelos aplausos após a conclusão de cada parte da aplicação do Bunkai. Esses atletas já conquistaram por várias vezes medalhas em campeonatos brasileiros, pan americanos e sul americanos e representaram o Brasil nos dois últimos mundiais da WKF na Alemanha e França.

Projeto Mais Educação
20 atletas do karatê que fazem parte do projeto mais educação participaram da copa ASKADOI e conquistaram muitas medalhas. Destaque para a atleta Geovana que novamente conquistou o ouro no kumitê repetindo o feito que realizou em Feira de Santana ano passado, quando conquistou duas medalhas de ouro. A Askadoi parabeniza aos professores Júlio, Erbeson e Mayana os quais vem fazendo um excelente trabalho frente com o karatê no projeto Mais Educação.

Os agradecimentos
A ASKADOI agradece a todos patrocinadores, a FBK, FSK, a todos professores e clubes participantes, a guarda municipal de Itaberaba, que deu total apoio ao evento na questão da segurança, secretaria municipal de saúde, ao secretário de Esportes Júnior e a cada voluntário que esteve no ginásio colaborando para que esse evento fosse um sucesso.

A próxima edição deverá ser realizada no mês de julho de 2017.

terça-feira, 21 de julho de 2015

COPA ASKADOI INTER CLUBES DE KARATÊ



16 Clubes já confirmaram presença na Copa Askadoi de Karatê Inter Clubes que acontece nesse final de semana em Itaberaba, no Ginásio de Esportes Rafael Souza de Oliveira em Itaberaba. Clubes do estado de Sergipe, da capital da Bahia Salvador, Feira de Santana, Araci, Iramaia, Brumado, Juazeiro, Santo Antonio de Jesus, Maracás entre outras cidades já confirmaram presença. Cerca de 200 atletas estarão competindo buscando o lugar mais alto do pódium.
As três primeiras academias que conquistarem mais medalhas ganharão troféus de 1º, 2º e 3º lugar.

segunda-feira, 13 de julho de 2015

Experimentando as Profundezas de Jesus Cristo Através da Oração



Por: Madame Guyon
13/07/2015

CAPÍTULO 12: ORAÇÃO CONTÍNUA

Se você permanecer fiel nas coisas que consideramos até aqui, ficará espantado ao sentir que, gradualmente, o Senhor irá tomando conta de todo o seu ser. Quero lembrar-lhe que este livro não foi escrito para agradar-lhe, tampouco apresenta algum método de oração. O propósito dele é oferecer um meio pelo qual o Senhor Jesus possa tomar plena posse de você.
À medida que o Senhor, gradualmente, começar a fazer isso - tomar plena posse de você -, você começará, é verdade, a desfrutar de um senso de Sua presença.
Você perceberá que esta consciência da presença do Se­nhor se tornará muito natural para você. Tanto a oração com a qual você deu início a este processo como a consciência da Sua presença que surge com essa oração se tornarão, no correr do tempo, uma parte normal de sua experiência diária. Uma serenidade incomum e uma plenitude de paz, gradualmente, esparramarão sobre sua alma. Toda sua oração e toda sua experiência começarão a penetrar num novo nível.
O que é este novo nível? É oração que consiste de silêncio. E, durante este silêncio, Deus derrama dentro de você um amor profundo e íntimo. Esta experiência de amor é tal que encherá e permeará todo seu ser. Não há maneira de descrever esta experiência, este encontro. Eu somente diria que este amor que o Senhor derrama nas profundezas é o começo de uma beatitude indescritível.
Gostaria que fosse possível falar-lhe, neste pequeno livro, de alguns dos níveis de experiência sem fim que você pode ter com o Senhor, experiências que brotam deste encontro com Deus. Mas devo lembrar-me de que este livrinho é escrito para iniciantes. Portanto confio que num dia futuro poderei relatar-­lhe estas experiências mais profundas[1].
Há uma coisa, no entanto, que direi. Quando você vai ao Senhor, aprenda, pouco a pouco, a ter uma mente tranquila diante Dele. Uma das coisas mais importantes que você po­derá fazer é cessar de fazer esforço próprio. Deste modo, Deus mesmo pode agir completamente por Si só. Foi o salmista, falando do Senhor, quem disse: "Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus" (SI 46.10). Este versículo lhe dá um retrato de sua própria mente. O seu próprio "eu" se torna tão agradavelmente aderido aos seus próprios esforços, que não consegue crer que qualquer coisa esteja acontecendo dentro de seu espírito. A menos que a mente possa sentir ou compreender, ela se recusa a crer que o espírito esteja experimentando alguma coisa.
A razão pela qual, às vezes, você fica incapaz de sentir a operação de Deus dentro de você é que essa operação está completamente confinada à área do espírito, e não da mente. Algumas vezes as operações de Deus em você são muito rá­pidas e a mente, contudo, nem mesmo tomou consciência de que você está fazendo algum processo. As operações de Deus em você, sempre crescendo mais e mais, estão absorvendo as operações do eu. Deixe-me ilustrar isto.
Durante as noites, as estrelas brilham radiosamente, mas quando o sol começa a se levantar, elas desaparecem gradu­almente. De fato, as estrelas continuam lá, e não pararam de brilhar, mas o sol é muito mais radioso, de modo que você não as pode ver. O mesmo é verdadeiro em coisas espirituais. Há uma luz forte e universal, que absorve todas as luzes menores de sua alma. As luzes menores de sua alma começam a se desvanecer e irão desaparecendo sob a poderosa luz de Seu Espírito. A atividade do eu não pode mais ser distinguida ou notada. O esforço próprio é absorvido na operação de Deus.
Às vezes se levanta uma pergunta: "Tal experiência de oração não é uma inatividade?". A pergunta nem seria feita se fosse precedida pela experiência. Se você fizer algum esforço para ter essa experiência de oração mais profunda com Jesus Cristo, ficará cheio de luz e entendimento a respeito do estado de sua alma. Não, a alma não está inativa - pelo menos não por causa de esterilidade ou carência -, mas tornou-se quieta por causa de grande abundância.
O cristão que está seguro deste encontro entenderá isso e reconhecerá que esse silêncio é rico, pleno e vivo! Esse silêncio advém de um armazém de plenitude!
Veja: há dois tipos de pessoa que se calam. O primeiro é aquele que nada tem a dizer, e o outro é aquele que tem demasiado para dizer. No caso deste encontro mais profun­do com o Senhor, o segundo é que está certo. O silêncio é produzido pelo excesso, não pela falta. Morrer de sede é uma coisa; morrer afogado é bem outra. Mas ambos são causados pela água. Num caso é falta de água; no outro, é o excesso que causa a morte.
Esta experiência com Cristo tem seu começo num modo simples de orar. Gradualmente, contudo, vai crescendo. A ex­periência se aprofunda até que a plenitude da graça silencia completamente a atividade do eu. Portanto, você vê por que é da maior importância que você permaneça tão quieto quanto possível.
Posso ilustrar isso novamente? Quando um nenê nasce, extrai leite do seio de sua mãe, com o movimento dos lábios. Entretanto, quando o leite começa a fluir, a criança simples­mente engole-o sem qualquer outro esforço. Se o nenê con­tinuasse a se esforçar, prejudicar-se-ia, derramando o leite e tendo que parar de mamar.
Esta deve ser sua atitude na oração. Você deve agir do mesmo modo, especialmente no início. Beba sempre suavemen­te. Mas quando o Senhor fluir de seu espírito para sua alma, cesse toda a atividade.
Como começar? Movendo os lábios, agitando as afeições de seu amor pelo Senhor. Logo que o leite do divino amor fluir livremente, silencie - nada faça. Pelo contrário, de modo simples e docemente, tome desta graça e deste amor. Como vê, o senso da presença do Senhor lhe foi dado, pelo Senhor, para encantar você em uma repousante experiência de amor. Nem é preciso dizer que Sua presença não lhe tem sido dada para agitar a atividade do eu.
Retornemos à ilustração do nenê a mamar. Digamos que o nenê bebeu docemente do leite e o fez absolutamente sem esforço. Que acontece, então? Você tem que admitir que todos nós achamos muito difícil crer que recebemos nutri­ção de um modo tão passivo, como um nenê a recebe. E, todavia, olhe para o nenê: quanto mais pacificamente ele mama, melhor se alimenta. Assim, perguntarei novamente: que acontece com o nenê depois que mama? Dorme, no seio de sua mãe.
É isso o que acontece com sua alma. Quando o cristão se torna calmo e quieto, em oração, frequentemente mergulha numa espécie de sono místico ou, para pô-lo de outro modo, os poderes de sua alma ficam em completo descanso.
É aqui, neste ponto, que você começa a ser introduzido a um nível ainda mais profundo de experiência. O cristão começa agora a tocar em uma experiência de completo descanso diante do Senhor. A mente está em descanso; a alma está em descanso; todo o ser chegou a uma calma suave, quieta e tranquila diante do Senhor. Nada o perturba. Primeiramente você experimen­tará isso ocasionalmente; mas, com o tempo, sua alma experi­mentará frequentemente este estado de descanso.
Esteja seguro disto: sua alma será conduzida a esta expe­riência sem esforço, sem dificuldade e sem aptidões especiais. E tudo que você precisa fazer é continuar com o Senhor a cada dia, esperando que Ele aprofunde sua experiência com Ele mesmo.
Vejamos mais de perto o que agora foi dito. A vida inte­rior, isto é, a vida íntima do espírito, não é algo que se toma tempestuosamente ou com violência. Este reino interior, esta esfera de vida dentro de você, é um lugar de paz. Só pode ser ganha pelo amor.
Se você simplesmente seguir pelo caminho que lhe indi­quei até agora, será conduzido a esse quieto lugar de descanso. E, além desse descanso, jaz uma outra experiência - a experi­ência da oração contínua.
Quando falamos de oração contínua, falamos de uma ora­ção que brota de dentro. Origina-se interiormente e opera fora, enchendo e permeando todo seu ser. Isso não é uma questão difícil. Realmente, Deus nada exige de extraordinário. Pelo contrário, Ele fica muito contente com uma conduta simples, como a de uma criancinha.
De fato eu colocaria as coisas desta forma: as mais elevadas realizações espirituais realmente são aquelas mais facilmente al­cançadas. As coisas mais importantes são as menos difíceis.
Isto também pode ser ilustrado pela natureza. Digamos que você deseja chegar ao mar. Como o fará? Nada precisa fazer, exceto isto: chegar ao rio. Eventualmente você será levado ao mar, sem qualquer problema, sem qualquer esforço próprio para achá-lo.
Você gostaria de penetrar em Deus? Retorne, então, aos primeiros pensamentos que apresentamos no início deste li­vrinho. Siga este doce e simples caminho. Continue nele. No devido tempo você chegará ao objetivo desejado. Você chegará a Deus e com uma rapidez nunca imaginada.
Então, o que está faltando? Nada! Você precisa apenas fazer o esforço da tentativa. Se fizer este esforço inicial, verifi­cará que o que afirmei é ainda muito pouco para expressar a descoberta que virá mais à frente. Sua própria experiência com Jesus Cristo levá-lo-á infinitamente além deste nível.
Que há para temer? Querido filho de Deus, por que você não se lança imediatamente nos braços do Amor? A única razão pela qual Ele estendeu Seus braços na cruz foi para que pudesse abraçá-lo. Diga-me: que possível risco você corre por abandonar-se completamente a Ele? O Senhor não o desapon­tará (isto é, a menos que deseje conferir-lhe maior abundância do que você jamais imaginou).
Entretanto, aqueles que esperam todas estas coisas do Senhor através do esforço próprio ouvirão a repreensão do Senhor: "Na tua longa viagem te cansas, mas não dizes: É em vão" (Is 57.10).


[1] Consultar sua autobiografia.